| |
 |
| |
 |
| |
...|\|esk0|\|č|\|a h0ja p0vzpenjanje in pa|)e© Sanje brez kr@ja...
|
| |
Načeta čokolada Kot ranjeno srce Hitro se topi
|
|
| |
| |
 |
| |
| |
| |
| |
| |

CLIN D'OEIL
Ko si je Lojze Konec pridobil
na oddelku za slikarstvo ALU v Ljubljani formalno
izobrazbo in akademski naziv,
je za njim ostalo izredno pomembno delo v obliki
diplomske naloge z naslovom "Evalvirana funkcionalna
umetnost". V kratkem prologu tega izjemnega
likovno-teoretičnega dela je med drugim zapisal:
"Leta 1977 sta me direktno inicirali, inducirali
razstavi Edwarda Kienholza "Volksemfäangers" v
Zürichu in Richarda Longa v Bernu, da sem "opustil
čopič" in
krenil v ekskurz, ki naj bi ga sedaj praktično
prikazal pa teoretično izpeljal, utemeljil. Iz tega
leta izvirajo
tudi nekateri moji procesi, ciklusne slike, ki
jih še vedno nadaljujem. Startal sem z odmikom od
svojega
pretežnega izražanja senzibilnosti, a petletna
spoznanja so me privedla nazaj v bližino te smeri
z razjasnjenimi
ali pa povsem novimi postavkami".
S teoretičnimi
ekskurzi v svet umetnosti, ki je bila in je še vedno
zanj kot slikarja temeljna preokupacija,
je poskušal odgovoriti na nekatera ključna vprašanja
o njeni vlogi in pomenu v današnjem času in prostoru.
Z lastno izvirno metodologijo, bazirajočo na eksperimentu,
je postavil temeljna izhodišča za uresničevanje svoje
likovne prakse, ki se dosledno podreja manifestu
faznosti procesa likovnega ustvarjanja.
V ciklusu
slik, predstavljenih na pričujoči razstavi, si je
avtor kot motivno izhodišče izbral poleg krajine
in tihožitja še portret. Kljub motivni različnosti
pa je način reševanja likovne problematike pri vseh
slikah dosledno enak. Ta doslednost se kaže v tem,
da slikar pri realizaciji sleherne slike tega ciklusa
izhaja iz beline platna v ritmično stopnjevanje barvnih
odtenkov in ne obratno, ko je nedotaknjena belina
slikarske podlage voljna sprejeti barvne nanose.
Tako
maniro slikarske prakse bi lahko imenovali "clin
d'oeil", kar bi poenostavljeno pomenilo
gledati ali opazovati s priprtimi očmi. Ko s priprtjem
vek
zmanjšamo dotok svetlobe na očesno mrežnico, postane
gledani predmet sicer zamegljen, a še vedno razpoznaven.
Slikar na ta način obvaruje svoja likovna dela pred
totalnim realizmom, ki je sam po sebi konkretna narava,
saj Končeve slike v nobenem primeru niso in nočejo
biti zgolj suhoparna fotoodslikava predmetnega. S
takim ustvarjalnim pristopom je avtorju uspelo, da
je sleherno njegovo likovno delo dobilo in ohranilo
lastno "individualnost" in postalo sposobno
komunicirati z gledalci. Slikar se v popolnosti zaveda,
da slika kot produkt njegovih umetniških prizadevanj
ne more biti zgolj odslikava po naravi izbranega
motiva, saj jo dojema in vidi kot rezultat filozofsko
likovne kategorije in kot direktno posledico svoje
ustvarjalnosti.
Večina slikarjev ali bolje rečeno
likovnih ustvarjalcev si zavestno ali podzavestno
želi izgraditi in zadržati
zase značilno in razpoznavno rokopisno noto - svoj
karakteristični slog. V Končevem primeru pa je ravno
nasprotno, saj ne gradi individualnega stila, temveč
sistem, s katerim je sposoben sproducirati organsko,
fizično in intelektualno povsem avtonomna likovna
dela, s katerimi dokazuje, da je umetnost primarna
in univerzalna oblika komuniciranja med ljudmi in
da je vtkana v vsa področja eksistence, s katrimi
se srečuje človeštvo.
Kot je stavku potreben glagol,
tako je sliki potrebna organska forma. In ker je
Končev ustvarjalni tok
že po svoji naravi orientiran v univerzalnost in
neskončnost, je v spirali našel idealno formo, ki
mu daje možnost neomejenega gibanja v času in prostoru.
Slikanje predstavlja zanj eksistenčno nujnost, postalo
je način življenja, ritual, ki neločljivo povezuje
artikulacijo rok, gestikulacijo intelekta in emocij.
|
| |
Jožef Matijevič, oktobra 1991 |
| |
| |
| |
Brez dvoma je pregledna razstava za slehernega umetnika
pomemben dogodek, ki ga lahko razumemo kot zaključek
ene od etap na njegovi likovni poti. Pred nami je obsežen
del bogatega slikarskega opusa univerzalnega likovnega
ustvarjalca. In če bi bilo potrebno natančneje opredeliti
stilno pripadnost njegove že prehojene poti, potem bi
nedvomno morali uporabiti termine, kot so barvni realizem,
monokromni "chiaroscuro", direktno slikanje
(finger paint) in impresionistična abstrakcija, vendar
ne zaradi zavestne potrebe po slogovni analizi, temveč
zaradi slojevitega prepletanja v konfrontaciji verbalnih
struktur z inspirativnimi elementi.
Ko si je Lojze Konec
pridobil na oddelku za slikarstvo ALU v Ljubljani formalno
izobrazbo in akademski naziv,
je za njim ostalo izredno pomembno delo v obliki diplomske
naloge z naslovom "Evalvirana funkcionalna umetnost".
V kratkem prologu tega izjemnega likovno-teoretičnega
dela je med drugim zapisal: "Leta 1977 sta me direktno
inicirali, inducirali razstavi Edwarda Kienholza "Volksemfäangers" v
Zürichu in Richarda Longa v Bernu, da sem "opustil
čopič" in krenil v ekskurz, ki naj bi ga sedaj praktično
prikazal pa teoretično izpeljal, utemeljil. Iz tega leta
izvirajo tudi nekateri moji procesi, ciklusne slike,
ki jih še vedno nadaljujem. Startal sem z odmikom od
svojega pretežnega izražanja senzibilnosti, a petletna
spoznanja so me privedla nazaj v bližino te smeri z razjasnjenimi
ali pa povsem novimi postavkami".
S teoretičnimi
ekskurzi v svet umetnosti, ki je bila in je še vedno
zanj kot slikarja temeljna preokupacija,
je poskušal odgovoriti na nekatera ključna vprašanja
o njeni vlogi in pomenu v današnjem času in prostoru.
Z lastno izvirno metodologijo, bazirajočo na eksperimentu,
je postavil temeljna izhodišča za uresničevanje svoje
likovne prakse, ki se dosledno podreja manifestu faznosti
procesa likovnega ustvarjanja.
V ciklusu slik, predstavljenih
na pričujoči razstavi, si je avtor kot motivno izhodišče
izbral poleg krajine
in tihožitja še portret. Kljub motivni različnosti
pa je način reševanja likovne problematike pri vseh
slikah dosledno enak. Ta doslednost se kaže v tem,
da slikar pri realizaciji sleherne slike tega ciklusa
izhaja iz beline platna v ritmično stopnjevanje barvnih
odtenkov in ne obratno, ko je nedotaknjena belina slikarske
podlage voljna sprejeti barvne nanose.
Tako maniro slikarske
prakse bi lahko imenovali "clin
d'oeil", kar bi poenostavljeno pomenilo gledati
ali opazovati s priprtimi očmi. Ko s priprtjem vek
zmanjšamo dotok svetlobe na očesno mrežnico, postane
gledani predmet sicer zamegljen, a še vedno razpoznaven.
Slikar na ta način obvaruje svoja likovna dela pred
totalnim realizmom, ki je sam po sebi konkretna narava,
saj Končeve slike v nobenem primeru niso in nočejo
biti zgolj suhoparna fotoodslikava predmetnega. S takim
ustvarjalnim pristopom je avtorju uspelo, da je sleherno
njegovo likovno delo dobilo in ohranilo lastno "individualnost" in
postalo sposobno komunicirati z gledalci. Slikar se
v popolnosti zaveda, da slika kot produkt njegovih
umetniških prizadevanj ne more biti zgolj odslikava
po naravi izbranega motiva, saj jo dojema in vidi kot
rezultat filozofsko likovne kategorije in kot direktno
posledico svoje ustvarjalnosti. Slikanje je ustvarjalni
akt, odslikavanje pa samo opis, ki likovno osiromaši
tistega, kar je njegovo bistvo, zato so njegove slike
grajene po načelu notranje strukture.
Večina slikarjev - bolje rečeno likovnih ustvarjalcev
- si zavestno ali podzavestno želi izgraditi ali zadržati
zase značilno in razpoznavno rokopiso noto - svoj karakteristični
slog. V Končevem primeru pa je ravno nasprotno, saj
ne gradi individualnega stila, temveč sistem, s katerim
je sposoben sproducirati organsko, fizično in intelektualno
povsem avtonomna likovna dela, s katerimi dokazuje,
da je umetnost primarna in univerzalna oblika komuniciranja
med ljudmi in da je vtkana v vsa področja eksistence,
s katerimi se srečuje človeštvo.
Posledic svojega ustvarjalnega
procesa avtor ne pojmuje izključno kot estetsko kategorijo.
Sam akt ustvarjanja
doživlja kot eksistenčno in duševno nujnost, ko se
umetnikova zavest pokaže kar se da celovito v soočenju
s tistim "notranjim" svetom, ki opredeljuje
in pogojuje človeka, in tu tiči razlog, da je na pričujoči
razstavi predstavljeni ciklus kljub heterogenim motivnim
sklopom svojevrstna inspirativna celota, ki kaže pomembne
elemente karakteristike Končevega slikarstva. Kot je
v stavku potreben glagol, tako je sliki potrebna organska
forma. In ker je Končev ustvarjalni tok še po svoji
naravi orientiran v univerzalnost in neskončnost, je
v spirali našel idealno formo, ki mu daje možnost neomejenega
gibanja v času in prostoru. Slikanje je postalo način
življenja, ritual, ki neločljivo povezuje artikulacijo
rok, gestikulacijo intelekta in emocij.
Avtorjeva strukturalnost
se giblje od motiva k sliki, od objektivnega k subjektivnemu,
od zunanjega k notranjemu,
emotivni naboj pa se preobrazi v estetsko dejanje in
stvaritev. Anatomija Končeih slik temelji na spopadu
zavesti in podzavesti, resničnega in umišljenega, zdi
se, da je motiv doživel ponovno rojstvo s sliko samo.
Barva in svetloba sestavljata osnovno delo, oblika
je podrejena celoti, celota doživetju. Ko je slikar
vzpostavil študiozen odnos med motivom in likovno govorico
ter določil njuno natančno razmerje, je s tem materializiral
idejo in oživil naslikan motiv. Slika je postala aktivna
nosilka dogajanja, ki manj zahtevnega gledalca pritegne
z estetsko dovršenostjo, zahtevnejšemu pa nudi poistovetenje
s slikarjev psiho. Ustvarjalni proces, ki temelji na
slikarjevem intelektualnem dojemanju umetnostnih vrednot,
se ne sklene v krogu, temveč se nadaljuje v spirali.
Kakor
je po eni strani res, da je sleherno slikarstvo kot
strukturacija pogleda tudi že strukturacija kozmičnega,
teče pri Lojzetu Koncu zveza med optičnim in racionalnim
mimo utečenih kanalov. Njegova samosvoja likovna govorica
se v svoji nuji (užitku) ne more ozirati na sočasne
modne trende ali običajne dihotomije (figuralno-abstraktno,
emocionalno-racionalno). Proces nastajanja slike teče
kot opsesija in obratno - opsesija se kot slikanje,
kot vizualizacija paralelnega, heteronomnega sveta
navsezadnje godi kot avtoterapija. Socializacija obrobnega,
odrinjenega in prezrtega je funkcija, ki je v našem
času očitno pisana na kožo ravno umetnosti. |
| |
JOŽEF MATIJEVIČ / katalog-
Dolenjski muzej Novo Mesto, 1991 |
| |
| |
| |
|
|
|